人是游戲的動(dòng)物。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都可以以游戲的態(tài)度對(duì)待和參與。

　　小孩子玩游戲的態(tài)度是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，游戲本身就有著終極意義，他們?cè)谟螒蛑型度肓俗约喝康闹橇Α⒕蛺?ài)恨情仇。游戲的結(jié)果，不管是輸還是贏，都牽動(dòng)著他們的全部神經(jīng)。

　　對(duì)成人來(lái)說(shuō)，游戲就只不過(guò)是游戲而已。他們?cè)谟螒驎r(shí)抱著旁觀者的心態(tài)，勝也無(wú)大喜、輸也無(wú)大憂(yōu)，不動(dòng)感情、不傷筋骨，看起來(lái)十分瀟灑自如。

　　成人這樣的變化，實(shí)際上是一種退化。人慢慢長(zhǎng)大，面對(duì)的事情越來(lái)越多，內(nèi)心的焦慮也就變得越來(lái)越強(qiáng)烈。為了減少內(nèi)心的焦慮，就需要采取一些辦法，辦法之一就是把遇到的事件分類(lèi)，以便不同的事情不同對(duì)待。比如把事情分成嚴(yán)肅的和不嚴(yán)肅的，前者可以是事業(yè)、愛(ài)情、婚姻、友誼之類(lèi)，后者則可以是各種游戲。這樣分門(mén)別類(lèi)處理之后，會(huì)使一切看起來(lái)顯得有條理一些。而且，在嚴(yán)肅與不嚴(yán)肅、投入與不投入、在乎與不在乎之間的轉(zhuǎn)化，看起來(lái)可以使神經(jīng)得到一張一弛的運(yùn)動(dòng)。

　　但是，這樣的轉(zhuǎn)化本身，就是很耗能的。想想有多少人在經(jīng)歷了游戲的周末之后，又要在星期一的早上上班，整個(gè)一周都在盼望著周末又一次到來(lái)，就知道這樣的轉(zhuǎn)換有多么痛苦。

　　兒童游戲精神的丟棄來(lái)自教育。許多成人教育孩子的方式之一，就是讓孩子把所謂“正經(jīng)的”學(xué)習(xí)跟“不正經(jīng)的”游戲分開(kāi)，要求孩子玩的時(shí)候玩，學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)。久而久之，就造成了學(xué)習(xí)跟游戲的勢(shì)不兩立。這顯然是成人把自己的焦慮傳遞給了孩子，并且還會(huì)在家族中一代又一代地傳遞下去。

　　有一個(gè)故事。一個(gè)人開(kāi)始信仰上帝，他問(wèn)牧師，可不可以在禱告的時(shí)候抽煙？牧師幾乎有點(diǎn)憤怒地說(shuō)，當(dāng)然不可以。這個(gè)人想了一想，又問(wèn)，那可不可以在抽煙的時(shí)候禱告呢？牧師聽(tīng)了高興地回答：當(dāng)然可以。明白人稍微想一想，就知道這其實(shí)是一回事。估計(jì)家長(zhǎng)們是不會(huì)允許孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候玩耍的，但孩子可以在游戲的時(shí)候?qū)W習(xí)嗎？

　　成人需要重新學(xué)習(xí)孩子的游戲精神?；蛘哒f(shuō)學(xué)習(xí)孩子不把世間萬(wàn)事萬(wàn)物分類(lèi)成游戲和非游戲。一切皆游戲：工作、生活、愛(ài)情、婚姻。也許成人在說(shuō)到游戲的時(shí)候會(huì)有不嚴(yán)肅的意味，但是不要忘記了，當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，游戲可是天底下最嚴(yán)肅的事情。把游戲看得不再?lài)?yán)肅，是成年人的疾病。

　　如果人生如游戲，那這場(chǎng)游戲也是有境界之分的。最低的境界是，把人生一切都看成是嚴(yán)肅的、不可游戲的。這樣的人一定長(zhǎng)著一副偏執(zhí)的面孔，有著僵硬的身體，整個(gè)精神世界一片荒蕪凄涼。